Reclining Buddha statue inside a temple in Fukuoka, Japan
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南藏院外国游客收费:遏制过度旅游还是歧视?

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Reclining Buddha statue at Nanzoin Temple in Fukuoka, Japan
南藏院标志性的卧佛是世界上最大的青铜佛像之一,每年吸引数千名游客。

南藏院以壮观的卧佛像闻名日本及海外,每个月都吸引数千名游客。寺院位于福冈县篠栗町,长期以来以宁静的氛围和深厚的宗教意义受到人们推崇。但近来,它成了公众热议的焦点。寺方决定对外国游客单独收取门票,引发了更广泛的讨论:这是否公平、能否持续,以及保护文化遗产与排斥他人之间的界限在哪里。

寺方坚称,这项措施是应对过度旅游和环境压力所必需的,但批评者认为,此举已经越过界限,构成歧视性对待。本文将探讨这项政策如何出台、对外国游客和当地居民有何影响,以及这场争议为何不仅关乎日本,也关乎全球旅游业。


朝圣胜地与人气景点

要全面了解眼下的情况,首先得看看南藏院有何特别之处。这里有世界上最大的青铜佛像之一——一尊长达41米的卧佛。几十年来,这里不仅吸引虔诚的朝圣者,也吸引了对佛像规模与美感着迷的国际游客。

疫情暴发前,南藏院的游客数量就已相当可观。日本重新开放边境后,游客更多,人潮也随之回归。这波人气为当地带来了显而易见的经济收益,游客在本地商店、酒店和餐馆消费。但与此同时,压力也随之而来:垃圾处理难题、交通拥堵,以及寺院财物偶尔遭到损坏。

在这样的背景下,寺方决定推出新的收费制度,这项制度很快被称为“外国游客门票”。


寺方的说法:过度旅游之辩

寺方的官方说法很明确。寺院代表表示,这项政策纯粹是出于实际需要。他们声称,影响寺院环境的大多数问题都由外国游客造成:乱扔垃圾、无视标识,以及在寺院内过度拥挤。寺方希望通过向外国人收取维护费,为清洁服务、安保人员和设施维护提供资金。

事实上,过度旅游确实是世界各地许多文化遗产地面临的问题。从威尼斯到马丘比丘,各地都采取了人数限制、分时预约和收费等措施,以保护脆弱的景点。如果实施得当,这些措施既可能有效,也有其合理性。

然而,南藏院与众不同之处,在于规定具体而绝对:所有年满18岁的外国人都必须付费,不论他们是游客、居民,还是在日本长期合法居住的人。

这一区别正是争议的核心。


这项政策影响哪些人?

想象一下,你是一名在福冈生活多年的国际学生。你日语流利,遵循当地习俗,也把日本当作自己的家。然而,如果你和日本朋友一起参观南藏院,只有你会被要求付费。

再想象一下,你的配偶是日本公民,你们在福冈抚养着拥有双重文化背景的孩子。周末全家出游时,只有你因为护照而必须付费。

这项政策没有区分短期游客和长期为当地社区作出贡献的人。它只看一个标准:你在法律上是否是日本人。对许多人来说,这种一概而论的做法,与其说是务实应对拥挤,不如说是一种象征性的排斥。


语言的力量:措辞如何影响认知

南藏院外国游客收费争议不断升级,一个原因是这项政策在不同语言中的表述方式。日本当地媒体报道这项收费时,往往将它描述为向“游客”或“短期访客”收费。然而,寺院入口处告示牌上的日文写得很明确:所有年满18岁的外国人。

English sign at Nanzoin Temple describing the entrance fee for foreign visitors
告示牌的英文版写的是“外国访客”,让人不清楚这项收费究竟只针对游客,还是所有非日本籍人士。

这一区别看似细微,却至关重要。“游客”让人想到不了解当地文化的短期访客;而“外国人”则涵盖所有非日本国民,不论他们在日本居住了多久,也不论他们的行为是否尊重当地文化。

Japanese sign at Nanzoin Temple stating that all foreigners over 18 must pay a 300 yen entrance fee
南藏院的日文告示清楚写明,所有年满18岁的外国人都须缴纳300日元,不区分居民和游客。

对外籍居民和长期居住在日本的外国人来说,这种表述让人觉得有操纵之嫌。它掩盖了这项政策的实际做法:不看行为,而是按身份一概加收费用。


常被忽视的经济贡献

另一个值得关注的方面,是这项收费背后的经济理由。寺方称,外国访客带来的额外成本,是日本访客不会造成的。但外国人也为当地作出了重要贡献:

  • 他们购买寺庙出售的吉祥饰物、纪念品和护身符。
  • 他们在当地餐馆用餐,也入住附近的酒店。
  • 他们通过博客、社交媒体和旅游指南向世界各地介绍这处景点。

即使是长期居住在当地的外国人,也会通过缴纳地方税、参与社区活动和直接消费为当地经济作出贡献。官方声明几乎完全没有提及这些情况,给人一种外国游客只是在“索取”、而非作出贡献的印象。

公共机构忽视这些贡献,可能会加深怨怼,而不是增进理解。


对居民的情感影响

这项收费带来的不只是经济负担,也传递了一个明确的信息:“你和别人不一样。你不属于这里。”对于许多花了多年时间融入日本社会的人来说,这种感受令人痛苦。

在一处精神圣地的入口被单独区别对待,会让人感到受辱。即使外国人已经在日本安家立业,这种做法仍会强化“外国人是局外人”的刻板印象。这种情感上的伤害真实存在,不能简单地归咎于当事人太敏感。

这场争论之所以引起如此广泛的共鸣,原因就在这里。核心问题是:文化遗产景点是否应该仅凭国籍区别对待游客?


居住身份与族裔:全球视角

世界各地有许多文化遗产景点会向非居民收取更高的费用。例如:

  • 美国的国家公园会对居民和非居民实行不同的收费标准。
  • 欧洲的博物馆通常会区分欧盟居民和非欧盟居民的票价。

不过,这类政策通常依据的是居住身份,而不是族裔。住在巴黎的美国人只要能证明自己的住址,就可以按法国居民的价格购票。住在东京的德国人,按入场规定的逻辑,也可以被视为日本居民。

南藏院与众不同之处在于,它拒绝考虑居住身份。即使你是纳税人,已经在日本生活了几十年,仍然要按“外国人”标准付费。

这种做法加深了人们的印象:这项规定与其说是为了管理游客数量,不如说是在划分“我们”和“他们”。


回望佛教传入日本的历史

在围绕“外国”访客的激烈讨论中,还有一个简单的历史事实值得我们记住,只是它有时会被忽略:佛教本身并非源自日本。

南藏院保存的信仰与传统,都是从海外传入日本的。佛教起源于印度,经中国和朝鲜半岛传播,并于公元6世纪传入日本。几个世纪以来,佛教逐渐融入日本文化,影响了艺术、哲学和日常生活。

从这个角度看,无论来自日本还是其他地方,每位访客都与共同的文化交流遗产相连。吸引众多游客前来的巨型卧佛,不仅象征着日本人的虔诚,也见证了思想与信仰如何跨越国界、丰富不同社会。

这样的视角并不能为不尊重他人的行为开脱,却提醒我们,没有一种文化能与其他文化完全割裂。有时不妨停下来想一想:那些看似独属于当地的事物,其实也是几个世纪以来拥抱世界的结果。


媒体叙事与选择性采访

福岡TNCニュース (Fukuoka TNC News)的报道也引发了人们对编辑取舍的担忧。至少有一段节目中,对一位外国访客的采访似乎问的是另一个问题,而非最终播出内容所暗示的问题。受访者似乎并不了解这项政策的具体情况:费用适用于所有外国人,包括居民。因此,节目中播出的回答并未准确回应核心问题。

“因为你住在这里,所以你来这里参拜没问题;但我们不一样。所以我们得来看看也没问题。”

如果问题问的是游客,而不是族裔,你就会给出这样的回答。这里的游客显然被问了另一个问题。

这种做法可能会误导观众,因为它呈现的回应既不能反映事实,也不能代表了解情况的外籍居民的观点。如果报道依赖这样的剪辑,就会让人误以为这项政策得到了广泛认同或理解;但实际上,许多受到影响的人并没有公平的机会表达看法。

平衡的报道应确保受访者清楚了解相关政策,并透明呈现他们的回答,不应选择性剪辑语境。


一次错失的教育机会

南藏院本可以借此机会树立积极的榜样,而不是一概收取费用:

  • 提供清晰的多语言指引,说明哪些行为是恰当的。
  • 对乱扔垃圾或破坏公物的行为处以罚款,并对所有人一视同仁。
  • 提供导览,介绍景点的重要意义以及尊重此地的重要性。

如果这类措施针对的是行为而非身份,就能体现对所有访客的尊重,也能有力传达共同承担责任的信息。


声誉受损的风险

这一决定已经引起国际关注。旅游网站、博客和社交媒体上的帖子将此事传播到世界各地,也引发了关于歧视与公平的广泛讨论。

日本正努力重振入境旅游,此类新闻标题可能损害日本作为热情好客的旅游目的地的形象。游客可能会担心自己能否受到平等对待,或会不会因为外貌或护照而被区别对待。

在彼此紧密相连的世界里,公众观感很重要。一座寺庙的一项政策,影响可能远远超出福冈。


走向更包容的做法

这场争议涉及的不只是这一个地方。它反映了一个更广泛的难题:如何在保护文化遗产的同时,坚守公平与包容的原则。

有办法可以解决:

  • 根据居住身份定价,区分游客和居民。
  • 开展礼仪教育宣传。
  • 实行分时段预约,疏导人流。
  • 针对具体违规行为处罚,而不是一概收费。

这些措施表明,保护文化遗产与尊重多元文化并不矛盾。


这不是第一次

2019年,寺庙因禁止非日本团体入内而受到批评,但这段经历并未阻止类似政策再次出现。

重要的是要记住,这并不是南藏院第一次采取针对外国人的排斥措施。早在2019年,《Travel Weekly》等国际媒体就曾报道,南藏院张贴了多语种告示,明确表示不欢迎非日本团体游客,理由是他们“举止不当”。当时,寺方的做法在日本国内外都招致批评,外界担心此举可能违反日本对《联合国消除一切形式种族歧视国际公约》所作的承诺。

尽管此事引发了强烈反弹和公众讨论,但看来实际情况并没有太大变化。最近开始收费,说明过去的教训似乎并未得到充分吸取。寺方没有寻求合作解决方案或针对具体行为进行管理,而是再次选择了不分情况、一概按国籍收费的做法。


想了解更广泛的背景,可以看看我写的旅游是否正在摧毁日本;如果你计划到这一带旅行,也可以参考我的福冈旅行指南。

南藏院门票:常见问题

南藏院会向外国游客收费吗?

会。寺方对年满18岁的外国游客收取300日元入场费。寺方表示,这是为了应对过度旅游;批评者则认为,收费针对的是国籍,而非行为或居住身份。

南藏院的外国游客收费是多少?

寺方最初对年满18岁的外国游客收取300日元。此后,寺方的英文网站列出了一般票价:每人500日元,日本居民和未满19岁的游客免费。因此,出发前最好查看寺方网站。

居住在日本的外国人也要付费吗?

按规定,这项规则适用于所有外国人,无论他们在日本居住了多久。这也是它被指具有歧视性的主要原因。

南藏院为什么开始收费?

寺方表示,收费是管理过度旅游的一种方式。批评者则认为,按国籍而不是行为或居住身份收费,会不公平地针对外国人。

南藏院在哪里?

南藏院位于日本南部福冈县笹栗町。

南藏院以什么闻名?

南藏院以世界上最大的青铜像之一闻名。这尊卧佛长41米,每月吸引数千名游客。

结语

南藏院收取外国人费用一事,不只是当地的管理问题。它是旅游、文化保护与社会凝聚力之间紧张关系的缩影;而在这个案例中,还暴露出更令人不安的问题。

对许多人来说,这场争议并不只是关于300日元,而是关乎平等对待的原则。当一处供人静思的场所一再推出专门针对外国人的政策——先是张贴明确表示不欢迎非日本游客的告示,如今又不论居住身份如何,向所有外国人收费——我们就很难再对这一做法所揭示的问题视而不见。

这并非孤立的误会,也不是中立的文化遗产保护措施,而是歧视性对待的鲜明例证,其根源在于一种假设:外国人的身份本身就是需要加以管控或惩罚的问题。

南藏院依然是一处非凡的场所,值得保护与尊重。但真正的尊重需要相互回应。访客应尊重这里的传统,管理者也应尊重每一位踏入这里的人的尊严,不论其国籍或外貌如何。

因为归根结底,无论你看起来是什么样子,也无论你出生在哪里,你都应该被当作客人,而不是嫌疑人。当机构制定的政策把所有外来者都视为天生不可信的人,这就不只是令人遗憾,而是一种应当被明确指出并受到谴责的种族主义。

作者

  • maxintokyo

    Max住在东京,在那里学习计算机科学,同时继续通过旅行探索世界。他对全球各地文化的兴趣,塑造了他的个人成长和学术经历。他在瑞士完成了学士和硕士学位,之后作为交换生在韩国生活了一年。后来,他赴日本早稻田大学攻读硕士学位,进一步深化了专业知识,也拓宽了国际视野。
    如今,Max在东京的银行和金融行业担任高级软件工程师,负责高技能工作。他的工作结合了技术问题解决能力和行业专业知识。他去过三十多个国家,这些亲身经历也为他参与的项目增添了实际价值。

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