観光は本当に日本を壊しているのか？神話、動画、政治

日本の観光が再び活況に

パンデミックによる規制が何年も続いた後、日本の観光は再び活況を取り戻しました。円安、国境の再開、日本文化への世界的な関心を背景に、何百万人もの旅行者が戻ってきました。2024年、日本を訪れた外国人は過去最多の3,690万人に達し、パンデミック前を上回りました。2025年にはさらに増え、約4,270万人となりました。一方、この急増とともに、オンラインでは怒りの声が広がりました。「観光が日本を壊している」という投稿が拡散したのです。

TikTokからTwitterまで、マナーの悪い観光客を映した動画が一つ投稿されるだけで、今や世界規模の議論が巻き起こることがあります。「観光が日本を壊している」という神話は、単純で感情に訴え、シェアしやすい、都合のいい話になっています。でも、日本は本当に観光客に脅かされているのでしょうか。それとも、もっと根深い力がこの物語を形作っているのでしょうか。

観光をめぐる議論が地域でどう展開するのか、具体例を知りたい方は、南蔵院の外国人料金をめぐる論争についての記事もお読みください。

「観光客の混乱」を映した動画が拡散する理由

発端はアルゴリズムです。怒りは人々のスクロールを促すため、プラットフォームは怒りをあおる投稿を優遇します。その結果、マナーの悪い観光客を映した短い動画が、バランスの取れた報道よりも遠くまで拡散することがあります。

拡散される「観光客の混乱」を映した動画の多くは報道機関が制作したものではなく、否定的な内容がクリックにつながると知っている個人が投稿したものです。たった2秒の出来事が、国の衰退を示す証拠になってしまいます。こうした動画がつなぎ合わされ、再投稿され、文脈を取り除かれると、もはや現実を映すものではありません。現代のソーシャルメディアにおける怒りの経済を映すものになるのです。

皮肉なことに、動画の解像度が低く、使い回されていることも、拡散する理由の一つです。生々しく見えるため、投稿されるたびに本物らしく感じられます。しかし、日本の観光客をめぐる拡散動画の真相は、正確さが繰り返しに取って代わられているということです。

「観光が日本を壊している」という神話はなぜ生まれるのか

この神話が広まるのは、文化的アイデンティティが薄れていくことへの不安という、感情に訴えるものがあるからです。無理もない心配です。だからこそ、これほど簡単に広まってしまいます。

ただ、どの文化にも矛盾はあります。日本の通勤客は見知らぬ人にもたれかかって眠り、会社員は夜明けまで酒を飲み、地元の人も花見のあとにごみを散らかします。それなのに、世界中で悪者にされるのは外国人観光客だけです。この二重基準が反発や反応を呼び、政治的な意図を持つグループによって戦略的に拡散されています。

日本のネット右翼と極右のオンライン活動

話の次の段階では、日本の極右オンライン・エコシステムが関わってきます。これはしばしばネット右翼と呼ばれます。彼らは実際の観光客ではなく、政治的・社会的な影響力を得るため、反外国人の言説を広めるオンライン活動家です。

実際の傾向を記録するというより、 ネット右翼は珍しい、あるいは単発の動画を拡散し、広く起きていることのように見せます。日本文化を軽んじる「外国人観光客」とされる人物の動画が出回ると、こうしたアカウントはそれを転載して誇張し、ささいな出来事を全国的な騒動に仕立てます。

この界隈に関わる人物のなかで、とりわけ物議を醸しているのが、怒りを煽ることで知られる日本人インフルエンサー、へずまりゅうです。彼は、中国人観光客が奈良の神聖な鹿を虐待しているかのように見せるため、動画を編集しました。しかし、本人も以前、動物を虐待する様子を撮影されていました。こうした偽善はネット上の怒りを煽り、外国人こそが問題だという錯覚を強める一方、日本人による同様の行為は無視されたり、大目に見られたりします。

ネット右翼の発信には、はっきりとしたパターンがあります。

• If a foreigner misbehaves, it’s “proof that outsiders are destroying Japan.”
• If a Japanese person does the same, it’s treated as harmless or even humorous.

外国人が問題行動を起こせば、「よそ者が日本を壊している証拠」だと言われます。

実際には、日本にも祭りの後のごみ問題や、へずまりゅうのように騒がしい地元のYouTuberなど、社会問題があります。それでもネット上の右派コミュニティは責任をすべて外に押しつけ、外国人が来て初めて日本の問題が始まるという幻想を作り上げています。

参政党はどのように観光客を政治の標的にしたのか

ここでネット上の怒りが現実の政治と結びつきます。ネット右翼と参政党の観光言説は、日本のネット極右と現実の政治を結びつけています。
参政党（「参加のための党」の意）はパンデミック中に設立され、マスク着用義務やPCR検査、ワクチンを拒否する姿勢で、すぐに注目を集めました。
党の指導者たちは、「腐敗したエリート」「偽りの科学」「外国からの干渉」といった大衆迎合的な言葉を使ってきました。こうしたテーマは、Qアノンのような世界的な陰謀論運動にも通じます。

参政党とその支持者にとって、観光客はグローバル化を象徴する、格好のスケープゴートです。
日本を礼儀知らずな外国人の被害者として描くことで、ナショナリズム的な誇りと恐怖をあおっています。
ネット右翼と参政党の観光言説は、「純粋な」日本への郷愁とデジタル上の怒りを結びつけ、憎悪が注目を集め、注目が票につながる悪循環を生み出しています。

議席数は少ないものの、参政党のネット上での影響力は大きいです。
参政党の言説は、文化についての論評を装いながら、YouTubeチャンネルやTelegramグループ、疑似ニュースブログを通じて広がっています。
拡散動画が現れると、こうしたネットワークが動画を広め、「日本が攻撃されている」証拠だと位置づけ、移民や観光に対する規制の強化を求めます。

観光客は敵ではありません

ネット上では騒ぎが過熱していますが、日本の観光は全体として大きなプラスをもたらしています。
パンデミック前の2019年、日本を訪れた観光客は3,190万人でした。
政府は2030年までに6,000万人を目指しています。公式方針は明確です。日本は観光客を減らすのではなく、さらに多く迎えたいのです。

「海外からの観光客を増やし、歓迎するために努力します。…2030年には…6,000万人を目指したいです。」
— 浅野北斗さん、Fox News Digitalのインタビューで

ほとんどの旅行者は、敬意を持って行動します。列に並び、お辞儀をし、慣習をすべて理解できていなくてもルールに従います。実際に迷惑行為をする人はごく一部なのに、ネット上では何百万人もの旅行者が、まるで全員に非があるかのように扱われています。これはデータに基づくものではなく、拡散された印象から生まれた連帯責任です。

日本の観光がもたらす経済効果

観光は日本経済に大きく貢献しています。旅行・観光分野は2023年、日本のGDPの7.1％を占めました。
国内旅行の消費額も大きく伸び、23兆4,100億円に達しました。
海外からの旅行者による消費は、成長を支える重要な源になっています。2023年、訪日観光は日本の年間GDP成長率1.5％のうち、半分を占めました。

ホテルや鉄道事業者、地元の職人たちは、こうした旅行者に支えられています。海外からの旅行がなければ、地方の多くの地域は立ち行かなくなるでしょう。山梨の旅館から大阪の寿司店まで、外国人旅行者は地域経済を支え、伝統を守っています。

日本が他の国から学べること

この緊張を抱えているのは、日本だけではありません。
ヴェネツィアやバルセロナ、バンコクでも、怒りが瞬く間に広がる現象が起きています。
しかし、ネット右翼や参政党による観光をめぐる言説のように、政治的なアイデンティティへと結びつけた例はありません。
日本では、怒りは単なる娯楽ではなく、人々を取り込む手段になっています。

だからこそ、こうした動画がどのように作られ、広まるのかを知ることが大切です。つまり、日本の観光客をめぐる拡散動画の真相を理解することが欠かせません。
単なる無害なミームではありません。世論を形作り、政策論争をあおり、外国人嫌悪を当たり前のものにしてしまいます。

日本を敬意をもって旅するには

旅行者に必要なのは、罪悪感ではなく、周囲への気づかいです。
日本には礼儀に関するルールがありますが、その多くは自然にわかるものです。通路をふさがない、電車では静かにする、お寺を尊重する、といったことです。
すべての習慣を完璧に身につける必要はありません。人としてまともに振る舞えば十分です。

地元の人々の不満は、観光客がルールを破ることそのものより、そうした行為をする人が動画で拡散されることから生まれる場合がよくあります。
敬意をもって旅をすれば、現実の姿を伝えることで、観光が日本を壊しているという神話に対抗できます。

より大きな視点から

日本の観光客をめぐる拡散動画では、事実と作り話の境目が曖昧になることがよくあります。ごく普通の行動が文化への侮辱として描かれ、センセーショナルな話は訂正よりも速く広まります。こうした連鎖によって、実際にはずっとありふれた状況であっても、道徳的な危機が起きているかのような印象が生まれます。

観光とは無関係な社会問題にも、同じようなパターンが見られます。たとえば、故意に人にぶつかる行為は、ぶつかり男として知られ、長年にわたって日本のメディアで報じられてきました。加害者が日本人の場合、通常は反社会的な行為をする個人の問題として扱われます。一方、外国人観光客が軽微な迷惑行為をしたと疑われると、文化の侵略、あるいは外国人が日本を壊している証拠として語られることがよくあります。この語り方の違いは、多くを物語っています。

特定の事例だけが選択的に拡散されると、非難の対象に歪んだ序列が生まれます。国内の不適切な行為は個人の問題として扱われる一方、外国人の不適切な行為は集団全体の問題として扱われます。この非対称性はナショナリズム的な主張を後押しし、証拠が別のことを示している場合でも、日本の問題は観光から始まるという印象を強めます。日本で意図的に人にぶつかる行為の社会的・法的背景については、別の記事で詳しく考察しました。

右派寄りのプロパガンダ圏や参政党に近いコミュニティなど、一部のオンラインネットワークは、分断によって人々の関心をつなぎとめられるため、こうした言説を拡散します。ネット右翼や参政党の支持者などは、観光への不満を政治的な勢いに変え、より広い世論を反映しない形で外国人観光客への見方を形成することがよくあります。

日本がたどっているのは、衰退の物語ではありません。変化に適応していく物語です。観光が日本を損なっているわけではありません。認識を歪めているのは、孤立した出来事を大きく見せるプロパガンダや恐怖心、アルゴリズムによって煽られる怒りの組み合わせです。その違いを理解することは、住民と旅行者の双方が、日本ならではのものを守る助けになります。

今後、日本は経済と人口動態の課題に対応するため、移民の受け入れを拡大していく可能性が高いでしょう。こうした変化に伴い、外国人旅行者の割合が高まるなかで、日本は観光に対して自然とより開かれていくでしょう。こうした傾向を理解すれば、日本がどのように変化しているのか、そして観光にバランスの取れた取り組みがなぜ欠かせないのかを、より正確に捉えられます。

よくある質問：日本の観光

結論：物語を取り戻す

日本の観光は敵ではなく、世界をつなぐ橋です。「観光が日本を壊している」という考えは、桜や電車でのマナーが本当の問題だったわけではありません。問題は、誰が物語を支配するのかということです。極右のアカウントや拡散動画が、まれな出来事をどれほど大きく見せているかがわかれば、ネット上のヒステリーから離れて、現実的な見方をするのはずっと簡単になります。

観光は世界をつなぎます。
プロパガンダは世界を分断します。
開かれた日本と、怒りに満ちた日本。どちらを信じるかは、私たち次第です。