日本旅游真的正在毁掉日本吗？迷思、视频与政治

日本旅游业复苏

经历多年的疫情限制后，日本旅游业再次蓬勃发展。日元疲软、边境重新开放，以及全球对日本文化的浓厚兴趣，让数百万游客重返日本。仅在2024年，日本就接待了超过3300万名游客，几乎恢复到疫情前的水平。然而，随这波热潮而来的，还有网络上的一阵声讨：病毒式传播的帖子声称，旅游业正在毁掉日本。

如今，从 TikTok 到 Twitter，一段游客行为不当的视频就可能引发全球讨论。“旅游业正在毁掉日本”的迷思成了一个方便好用的说法：简单、煽情，又容易转发。但日本真的正遭受游客冲击吗？还是说，有更深层的力量在塑造这种说法？

想了解围绕旅游业的争论如何在当地展开，可以读读南藏院外国人收费争议。

“游客乱象”视频为何会疯传

一切都始于算法。平台会推送愤怒情绪，因为愤怒能让人不停刷下去。因此，一段游客行为不端的短视频，传播范围可能远超任何客观平衡的报道。

大多数疯传的“游客乱象”内容并非新闻媒体制作，而是由深知负面内容能带来点击量的个人上传。短短两秒的画面，就被当成国家衰落的证据。这些片段被拼接、转发，又被剥离了背景，便不再反映现实，而是在反映当代社交媒体的愤怒经济。

讽刺的是，这些视频分辨率低、内容反复转载，恰恰也是它们广泛传播的原因之一。每次上传看起来都很原汁原味，因此显得真实。但日本游客视频疯传背后的真相是，重复传播取代了准确性。

“旅游正在毁掉日本”的迷思为何存在

这种迷思之所以能大行其道，是因为它触动了人们的情感：大家担心文化认同会被稀释。这种担忧可以理解，也正因如此，它才会如此轻易地传播开来。

但每种文化都有自相矛盾之处。日本通勤族会在陌生人身边睡着，上班族会喝酒到天亮，当地人也会在赏樱活动后乱扔垃圾。然而，只有外国游客成了全球公敌。这种双重标准助长了怨气，也带来了流量；而有政治动机的团体正有策略地放大这种情绪。

日本网络极右翼与网络右翼

故事的下一层，涉及日本的网络极右翼圈子，人们常称之为 Netto Uyoku（网络右翼）。他们并非真正的游客，而是借助反外国人叙事来扩大政治和社会影响力的网络活动人士。

网络右翼并不记录真实趋势，而是 Netto Uyoku会放大罕见或孤立的片段，让人误以为这类事情屡见不鲜。一旦出现一段视频，声称有“外国游客”不尊重日本文化，这些账号就会转发并添油加醋，把小事炒成全国性丑闻。

与这个圈子有关、最具争议的人物之一是Hezuma Ryu，一位以制造众怒闻名的日本网红。他曾剪辑视频片段，故意让人误以为中国游客虐待奈良的神鹿，尽管他自己此前就曾被拍到虐待这些动物。这种虚伪在网上激起愤怒，也加深了“问题出在外国人身上”的错觉；日本人做出类似行为，却往往被忽视或得到开脱。

Netto Uyoku的宣传有着明显的套路：

• 如果外国人行为不当，这就成了“外人正在毁掉日本”的“证据”。
• 如果做出同样行为的是日本人，人们却觉得这无伤大雅，甚至还会当成笑谈。

这种选择性愤怒造成了危险的双重标准，排外情绪就藏在“保护文化”的幌子后面。这些用户在评论区刷屏，发布种族主义言论，尤其针对中国和韩国游客，却声称自己是在维护“日本礼仪”。他们真正想做的不是维持秩序，而是控制形象：把日本描绘成纯净、和平的地方，把外国人说成混乱的闯入者。

事实上，日本也有自己的社会问题，从节庆过后满地垃圾，到像Hezuma Ryu这样的本地YouTuber制造噪音。然而，网络右翼社群把所有责任都推给外来者，营造出一种幻想，仿佛日本的问题只有在外国人到来后才会出现。

Sanseito如何把游客变成政治靶子

网络上的愤怒正是在这里与现实政治交汇。网络右翼（Netto Uyoku）与Sanseito的旅游叙事，将日本网络极右翼与现实政治联系起来。
Sanseito（参政党，意为“参与党”）成立于新冠疫情期间，因反对口罩令、PCR检测和疫苗而迅速受到关注。
该党的领导人使用了关于“腐败精英”“伪科学”和“外国干涉”的民粹主义话语，这些主题与QAnon等全球阴谋论运动如出一辙。

对Sanseito及其支持者来说，游客象征着全球化，是一个现成的替罪羊。
他们把日本描绘成不受尊重的外国人的受害者，以此强化民族主义自豪感与恐惧。
网络右翼（Netto Uyoku）与Sanseito的旅游叙事把对“纯净”日本的怀旧与网络愤怒结合起来，形成一种循环：仇恨带来互动，互动又转化为选票。

尽管该党在议会中只占少数席位，但它在网络上的影响力不容小觑。
Sanseito的言论通过YouTube频道、电报群组和伪新闻博客传播，常常伪装成文化评论。
一旦有视频走红，这些网络就会推波助澜，把它说成“日本正遭受攻击”的证据，并呼吁收紧移民和旅游管控。

游客不是敌人

尽管网上闹得沸沸扬扬，日本旅游业带来的总体影响依然非常积极。
2019年疫情暴发前，日本接待了3190万名游客。
到2025年，政府的目标是6000万人次。官方政策很明确：日本希望迎回更多游客，而不是减少游客。

“我们会努力增加游客，[并]欢迎更多国际游客……到2030年，我们希望……目标[达到]6000万人次。”
——Hokuto Asano接受Fox News Digital采访时表示

大多数游客都很尊重当地文化。他们排队、鞠躬，也会遵守规则，即使未必完全了解每一项习俗。事实上，只有少数人行为失当，却有数百万人在网上被一概视为有错。这种集体惩罚源自病毒式传播造成的观感，而非数据。

日本旅游业的经济现实

旅游业对日本经济贡献显著。2023年，旅游与旅行行业占日本国内生产总值的7.1%。
国内旅游消费也大幅增长，达到23.41万亿日元。
国际游客消费已成为重要的增长来源：2023年，入境旅游贡献了日本全年1.5% GDP增幅的一半。

酒店、铁路运营商和当地手艺人都依赖这些顾客。没有国际旅游，许多乡村地区将难以为继。从山梨县的日式旅馆到大阪的寿司吧台，外国游客支撑着当地经济，也让传统得以延续。

日本可以向其他国家学到什么

面对这种矛盾，日本并不孤单。
威尼斯、巴塞罗那和曼谷等城市，也有各自的网络舆论风波。
但没有哪个地方像日本网络右翼和参政党围绕旅游业的叙事这样，把它变成一种政治身份。
在日本，愤怒不只是娱乐，也是招揽支持者的工具。

这就是为什么了解这些视频是如何制作和传播的很重要。也正因如此，弄清日本游客视频疯传背后的真相至关重要。
它们并非无伤大雅的网络梗，而是会重塑公众舆论、助推政策辩论，并让排外情绪变得习以为常。

如何在日本旅行时尊重当地人

对游客来说，重要的不是自责，而是多一分意识。
日本有一些礼仪规范，但大多不难理解：别挡住通道，在电车上保持安静，尊重寺庙。
你不必熟记每一种习俗。像个有基本礼貌的人那样行事就够了。

当地人的不满，往往不是因为游客违反了规定，而是因为违规行为被网络反复放大。
你以尊重的方式旅行，就能用现实反驳旅游正在毁掉日本的迷思。

更大的图景

日本游客视频疯传时，事实与虚构的界线往往变得模糊。普通行为可能被说成冒犯文化，而耸人听闻的说法总比澄清传播得更快。即使实际情况平常得多，这些舆论循环也会营造出一场道德危机的印象。

类似的模式也出现在其他与旅游无关的社会事件中。例如，日本媒体多年来一直有报道一种故意撞人的行为，称为ぶつかり男。这类事件若涉及日本人，通常会被视为个别的反社会行为。但如果被指控有轻微不当行为的是外国游客，事件往往就会被描述成文化入侵，或被当作外来者正在损害日本的证据。这种叙事方式上的差异，值得我们留意。

选择性放大事件，会造成一种扭曲的责任归属。日本国内的不当行为被视为个人问题，外国人的不当行为却被归咎于整个群体。这种不对称强化了民族主义论调，也加深了人们对“日本的问题始于旅游业”的印象，尽管证据并不一定支持这种说法。我曾在另一篇分析中，详细探讨日本故意撞人行为背后的社会与法律背景。

一些网络圈子，包括右翼宣传圈和与参政党关系密切的社群，会放大这些叙事，因为分化越严重，受众越容易持续关注。网络右翼（Netto Uyoku）和参政党支持者等群体，常常把对旅游业的不满转化为政治动员，塑造出一种并不能代表更广泛民意的外国游客形象。

日本的发展轨迹并非一段衰落史，而是一段适应变化的历程。旅游业并没有削弱这个国家。真正造成认知扭曲的，是宣传、恐惧与算法煽动的愤怒情绪交织在一起，把个别事件无限放大。看清两者的区别，居民和游客才能一起守护日本真正独特的地方。

展望未来，日本很可能会依靠增加移民来满足经济和人口方面的需求。随着这一转变发生，来自海外的游客占比自然也会提高，日本也会更加开放。了解这些趋势，能帮助我们更准确地认识日本如何变化，也能理解为什么旅游业需要采取平衡的做法。

常见问题：日本旅游

结语：夺回叙事主动权

日本旅游业不是敌人，而是一座桥梁。所谓旅游业“正在毁掉日本”的说法，真正关心的从来不是樱花或乘车礼仪，而是谁在掌控叙事。看清极右翼账号和疯传视频如何放大少数事件后，你就更容易摆脱网络上的狂热，转而形成更现实的看法。

旅游连接不同世界。
宣传让世界彼此分裂。
我们选择相信一个怎样的日本——开放的，还是愤怒的——主动权在我们手中。